강활은 잠강·죽절강으로 나누고 관엽강활은 조강·대두강으로 분류▷ 연재를 시작하며한국에서 현재 한약재를 검사하는 근거는 크게 4가지인데, 대한약전과, 대한약전외한약(생약)규격집, 공정서이외의 한약재 규격서와 기성한약서 10종이다.대한약전은 제8개정(식품의약품안전청고시 제2002-73호, 2002.12.30)에 131종이 수록되고, 생규집도 2002년 12월

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6. 인테리어업체 선정과 계약인테리어는 어떻게 실내 공간을 치장하고 공사할 것인가의 문제에 그치지 않습니다. 인테리어는 한의원의 운영전략 앞뒤에 배치되는 입지와 홍보 등의 프로세스와 자연스럽게 연계되는 중요한 고리를 차지합니다.한번 인테리어를 하면 최소한 5년은 그 이미지와 공간구조를 유지해야 됩니다. 그만큼 하드웨어적이면서 고객에 대한 이미지를 주는 감각

“체질판단에는 運氣學의 이론이 절대적” 길 경 주(서울 복음한의원장) 제4장 四象醫學과 運氣學 2. 四象과 五行의 易學的인 의미 四象體質과 五行(運氣)체질을 비교 연구하려면 먼저 四象과 五行의 동양철학적인 의미, 즉 易學的인 의미와 상호간의 관계를 정확하게 알아야 할 것이다. 四象의 근원을 살펴보면 太極이 動靜하여 陰陽 兩儀가 되고(一變), 陰陽이 분열하여

체질은 출생시 결정되며 일생 불변이다 길 경 주(서울 복음한의원장) 제3장 運氣學 2. 현대 運氣學의 오류점은 무엇인가? (전회에 이어) 5) 運氣處方의 오류 현존하고 있는 運氣 처방들을 보면 사람은 누구나 모두 같은 運氣를 받고 있는 것으로 인식하고 甲年에는 某處方, 乙年에는 某處方, 子午少陰君火 司天年에는 某處方… 등으로 응용하도록 되어 있는데 이것도

운기학은 한의학의 分枝나 異端이 아니다 길 경 주(서울 복음한의원장) 제3장 運氣學 1. 運氣學이란 무엇인가? 운기학이란 간략하게 말한다면 五運과 六氣의 변화에 따라서 인체에 일어나는 生理 病理의 변화를 연구하는 학문이다. 五運이란 우주의 변화에 따라 발생하는 五行의 힘이 만물에 작용하는 영향력을 말하며, 六氣란 지상에서 작용하는 五行의 힘을 말한다. 그러

脾臟과 腎臟을 체질배합시킨 것은 오류 길 경 주(서울 복음한의원장) 싣는순서 제1장 체질 1. 한의학에서의 체질이란? 2. 체질치료법 3. 체질치료의 장점 4. 체질치료의 난점 5. 체질은 바뀌어질 수 있는가 6. 체질은 유전되는 것인가 제2장 사상의학 1. 사상의학이란 무엇인가 2. 동의수세보원의 미비점 및 오류점 제3장 운기학 1. 운기학이란 무엇인가

東醫壽世保元 오류·미비점 보완돼야 제2장 四象醫學 1. 四象醫學이란 무엇인가? 東武 李濟馬 선생께서는 그의 저서인 東醫壽世保元 四端論에서 “人稟臟理에 有四不同하니 肺大而肝小者를 名曰 太陽人이요, 肝大而肺小者를 名曰 太陰人이요, 脾大而腎小者를 名曰 少陽人이요, 腎大而脾小者를 名曰 少陰人”이라고 하여 사상의학의 근본은 “人稟臟理에 有四不同”에서부터 시작됨을 밝

체질은 타고 난 것 ‘체질바꿈’은 있을 수 없는 일 체질치료 장점 많으나 체질감별이 난점 제1장 體質 3. 體質治療의 장점은 무엇인가? 체질치료의 반대가 되는 對症療法과 비교해 보면 그 장점을 알 수 있다. 증상은 수시로 변하기 때문에 처방도 따라서 변경되어야 한다. 아래에 그 장점을 열거해 보면. 1) 처방을 선택하기 쉽다. 동의보감에 기록된 傷寒의 치료

체질은 五臟기능의 强弱에 의해 결정 체질감별법 개발이 가장 큰 과제 길 경 주(서울 복음한의원장) 길경주 원장의 기고문 ‘체질한의학’을 연재합니다. 길 원장은 “이제마 선생의 사상의학은 사상인의 장부의 이치를 연구한 것인데 오늘날 많은 사람들이 성격이나 외형등 다른 쪽으로 해석하는데에 치우쳐 있다”며 “잘못가고 있는 사상체질연구의 방향을 바로 잡기 위해 이

‘세계의학’으로 부활하는 ‘한의학’ 사진설명 - 중국 연수기간 중 함께 했던 외국군의관들과의 송별기념사진. 뒷줄 왼쪽부터 시계방향으로 캄보디아, 필자, 에콰도르(2명), 이집트, 탄자니아(2명), 잠비아의 군의관. 11. 새로운 역사는 새로운 패러다임에 의해서 이루어진다 한의학을 하는 사람이라면 누구나 한번쯤은 가져 보았을 느낌, 그리고 중국의 중의학계에

“인간은 본질적으로 같은 존재다” 박 완 수(국군수도통합병원 한방과장 대위·한의학박사) 사진설명 - 남방병원 중의계 침구과장의 침술시술모습을 각국 연수생들이 지켜보고 있다. 뒷줄 좌에서 네 번째가 필자. 10. 흑백론적, 절대론적인 이분법을 아우르다. 언제나 ‘정상과 비정상’, ‘옳은 것과 옳지 않은 것’, ‘유익한 것과 해로운 것’ 등으로 나누며 근본적으

언어의 차이성과 독자성 존중돼야 사진설명 - 광저우의 남방병원 전경. 내과계 입원환자용 건물로 비슷한 크기의 외래환자용과 외과수술환자용 건물이 별도로 있다. 9. 중국 대학생들에게 한글을 가르치며 필자는 현재 이 곳 제일군의대학 1학년 학생들 몇 명에게 1주일에 두 차례씩 한국말을 가르치고 있다. ‘한글교실’을 열게 된 까닭은 한국말을 배우고 싶어하는 한

너무나 다른 홍콩과 광저우 문화 중국병원, 한약수액주사 임상적용중 사진설명 - 광저우시 제일군의대학의 조직해부학교실 주임교수로 재직중인 중국동포 박영걸 교수(71·오른쪽) 연구실에서 기념촬영. 왼쪽은 필자.8. 이틀간의 홍콩 그리고 광저우 여행 지난 주에는 우연한 계기로 ‘홍콩’에 다녀오게 되었다. ‘홍콩’이란 발음은 ‘칸토니즈(중국 남부의 광동성 지역 방

“사상의학은 인간을 설명하는 새로운 인체학” ‘언어’보다는 ‘의미’를 중요시 해야 사진上 - 광둥성 소속 중의종합병원(광둥성 중의원)의 입구. 광저우중의약대학의 수련병원(임상의학원)이기도 하다. / 사진下 - 광둥성 광저우시의 모습. 8. 한의학 - ‘사상의학’으로 새롭게 태어난 한의학 이곳 중국에서도 인터넷을 통해 한국의 대통령선거 소식이나 다른 많은 뉴

한의학, ‘열린 의학’으로 거듭날 수 있어 중의학은 물론 인도의학과도 교류 필요 인도의학, ‘체질’ 중시 사상의학과 유사 사진 上 : 중국 광동성 광주중의약대학 부속병원에서 침을 맞고 있는 소아환자의 모습. 진료실이 복잡한 관계로 복도의 대기의자에서 침을 맞고 있다. 옆에 보이는 기계는 중국에서 사용하고 있는 전침기. 사진 下 : 중국 제일군의대학 중의학연

한의학, 도그마가 아닌 ‘논리’에 근거해야 사상의학으로부터 ‘사상일심’론 발전 새로운 패러다임 - ‘인간의 동질성’이 핵심 사진설명 - 필자가 연수과정을 밟고 있는 ‘중국제일군의대학 외국인 연수부 건물’의 건물의 외부 모습(上)과 1층 현관내부 모습(下). 6. ‘테제와 안티테제의 변증법적 발전론’에서 ‘패러다임 전환론’으로 - ‘사상일심’론 - 새로운 한

연역적 사고·유심론적 인식체계 가져야 ‘사상일심’은 동질성과 공통성을 중요시 한의학은 유심론·연역론적 철학을 바탕 박완수 군의관·한의학박사 중국 제일군의대학 연수중 사진설명 - 1천병상 규모의 대형병원인 중국 광동성 직할 중의학종합병원 현관 입구의 층별 안내판. 침구과, 骨筋科등의 진료과가 서양의학의 각 과와 함께 설치되어 있는 것이 특이하다. 5. 한의학

한의학은 강력한 ‘문화의 전도사’ ‘한글화된 한의학’ 세계에 알리자 사진설명 - 중국 제일군의 대학 외국인 연수관 기공식과 함께 열린 연수회 개회식 모습. 단상에 태극기가 보인다. 3. 중국 제일군의대학 대강당에 울려 퍼진 한국의 노래들 -‘한의학’ 또 다른 ‘한류’가 될 수 있다. 필자가 이곳 광저우에 와서 놀라움을 느낀 것은 의외로 강력하게 (특히 젊은