[민족의학신문=박숙현 기자] 동아시아에서 전통적으로 그려온 ‘몸’에 관해 의학, 철학 등 다양한 관점을 다룬 책이 출간되었다.소나무 출판사는 정우진 경희대 철학과 교수가 집필한 ‘몸의 연대기’를 지난 7월 27일 출간했다고 밝혔다.이 책은 ‘동의보감’, ‘동의수세보원’ 등의 한의학고서를 비롯해 감악산 백련사의 나한도로 대표되는 한국적 몸의 연원을 동아시아 몸 담론의 전개라는 관점에서 고찰했다. 저자에 따르면 사상사적 맥락에서 동아시아 몸 담론은 주로 도가와 도교의 토대 위에서 전개되었다. 이에 맞춰 저자는 ‘자연으로서의 몸’에 관해

한국인은 이란이라는 나라에 대해 얼마나 알고 있을까. 거의 알지 못할 것이다. 눈을 감고 초등학교, 중학교, 고등학교 12년 교과과정에서 이란에 대해 배워본 것을 떠올려봤자 사회과목에서 인류 4대 문명 중 하나인 메소포타미아 문명과 페르시아에 대해 이야기할 때 정도가 고작이니까.그래서 나는 이란에 무지했다. 이란에 대해 얼마나 모르는지를 모를 정도로 말이다. 그런 나에게 이란이라는 나라에 대해 알려준 책이 바로 마르잔 사트라피의 ‘페르세폴리스’다. 이 책은 저자인 마르잔 사트라피의 자전적 이야기를 다룬 만화이자 이란인에게 일어난 비

연예인이나 정치인이 아닌 일반인에게도 한국 현대사는 위험한 화제이다. 이 화제를 입에 올렸다가 잘못되면 가족과 싸울 수도 있고, 교제한 지 얼마 안 된 연인과 관계를 재고해야 할 수도 있고 지인들과 서먹해질 수도 있다. 직장이나 사회에서의 입장에 영향을 미칠 수도 있다. 이 책의 서문에서 밝히듯, “현대사의 중요한 사건들은 현재 우리의 삶에 영향을 미치고 있으며 그 주역들이 살아있는 경우가 많”아서 우리는 모두 한국 현대사의 당사자이기 때문이다.이렇게 위험한 화제로 이야기를 해야 할 때 갈 수 있는 우회로가 몇 가지 있다. 하나는

해방 이후 우리 민족에게는 영원한 숙제와 같았던 극일(克日)의 마음은 지금까지 단 한 번도 잦아들 줄을 몰랐다. 정치나 경제의 실력이 되지 않으면 스포츠나 예술계라도 일본에게는 지지않으려는 억센 힘이 작용했다. 엄연히 강대국임을 알고 있으면서도 어떡하든 일본만은 이겨야 한다는 생각으로 야구든 축구든 한일전이 있을 때는 밤을 새는 한이 있더라도 온 국민이 열성적인 응원을 보내는 것이 다 똑같은 마음에서 비롯된 것이 분명하다. 어느 누가 시키지도 않았는데 그런 열정을 보이는 것은 일제 강점기의 한이 아직도 풀리지 않기 때문이기도 하거니

누구나 한 번 쯤 차를 타고 가거나 길을 걸어가고 있는데 갑자기 멀쩡하던 땅이 푹 가라앉는다면 어떻게 할 것인가에 대해 생각해 봤을 것이다. 옛날에만 해도 ‘싱크홀’은 어느 먼 나라에서 발생한 세계 미스터리 사건 중 하나라고 생각했지만 이제는 우리나라 뉴스에도 심심찮게 등장하는 실제 상황이자 어느 순간 어떻게 발생할지 절대 감을 잡을 수 없는 매우 위험한 재난 중에 하나라고 할 수 있다. 그러나 서로 법규를 지키고, 주의를 기울이면 사전에 사건 발생을 방지할 수 있다는 점에서 싱크홀은 우리 사회의 안전 불감증의 단면을 보여주고 있다

지구촌 곳곳에서 일어나는 기후 이상의 폐해가 심각합니다. 엄청난 강수량으로 도시의 지하철 객차 안까지 물이 그득 차고, 여의도 면적 수 십 배의 산림이 불타오르며, 사람의 체온을 훌쩍 뛰어넘는 기온 등으로 인명 피해가 속출하지 않습니까? 만 2년을 코앞에 둔 코로나 19 팬데믹의 양상은 또 어떤가요? 백신이 나왔음에도 종식되기는커녕 변이를 거듭하며 오히려 확산하는 추세이지요. 그러면 인류의 생존을 위협하는 이런 현상의 원인은 무엇일까요? 아무래도 환경오염으로 인한 생태계 파괴가 가장 유력한데, 수긍하신다면 『근대문명에서 생태문명으로

소나기가 온다는 뉴스를 매일 보고 듣지만 필자가 사는 동네엔 소나기의 소자도 보기 힘들 정도로 땡볕만 가득했다. 그래서 밤에 잘 때도 방 대신 거실에 나와서 자곤 했는데 며칠 전부터 갑자기 이불이 필요해졌다. 달력을 보니 입추가 지나고, 말복이 지나고 있었다. 역시 우리 선조님들의 24절기는 21세기 최첨단 시대에도 거스를 수 없는 과학적 진리라는 새삼 느끼게 되었다. 하지만 여름이 끝나고 있다는 것은 방학과 휴가도 끝나고 있다는 것이기에 약간의 아쉬움이 남는다. 특히 올해는 코로나 때문에 전국적으로 거리두기 단계가 올라가면서 제대

뜨거운 폭염이 계속될수록 영화가 흥행한다는 속설이 있을 정도로 여름방학 시즌은 영화계의 최대 성수기 중에 하나다. 그러나 2018년에 이어 엄청난 폭염이 작렬하고 있는 이 시기에 영화계는 코로나로 인해 작년에 이어 올해까지 제대로 성수기를 누리지 못하고 있는 안타까운 현실에 봉착하고 있는 상황이다. 그래서 많은 작품들이 극장 개봉 대신 OTT 개봉을 선택하고, 작년보다 더 강화 된 거리두기 4단계로 인해 상영여건이 좋지 않은 와중에 극장 스크린을 통해 상영되는 작품인 에 많은 관객들의 이목이 집중되고 있다.소말리아에 있는

19년12월 후베이성 우한시는 수산시장에서 원인불명 폐렴환자가 속출하고 있다고 발표했다. 20년1월 시진핑은 총력대응을 지시하고 우한을 봉쇄했다. 20년1월20일 우한의 35세 중국인 여성이 중국남방항공 비행기를 타고 인천공항에 입국했다가 검문과정에서 인천의료원으로 이송됬다. 3시간 뒤 정은경 질병관리본부장은 “신종코로나감염증 국내 첫 확진자가 나왔습니다.”그게 시작이었다.일상이 된 사회적 거리두기. 그 시작은 1918년으로 거슬러 올라간다. 1차 세계대전 종전후 미군들은 유럽에서 유행했던 스페인독감과 함께 귀국했다. 파티와 퍼레이

[민족의학신문=박숙현 기자] ‘보제연설’이 동무 이제마 공이 편집한 책이라는 내용을 담은 사상의학 관련 서적이 출간됐다.임상8체질연구회를 이끌고 있는 이강재 원장의 신작 ‘수세보원 들춰 보기’가 지난달 27일 행림서원에서 나왔다. 이강재 원장은 2019년에 나온 ‘시대를 따라 떠나는 체질침 여행’이 2020년 세종도서 학술부문에 선정된 바 있는 체질의학 전문 작가다. 부산대학교 한의학전문대학원의 권영규 교수는 이강재 원장을 ‘문헌과 임상을 겸비하고 셜록 홈즈와 같이 집요하게 추적한다’고 평가했다. 신간 ‘수세보원 들춰 보기’는 동무

폭염이 맹위를 떨친 2018년 이후에 2년 동안은 에어컨을 안 켜고 살았다. 에어컨 바람을 그다지 좋아하는 것도 아니고, 오래된 에어컨이라 어마무시한 전기요금 때문에 가급적 사용하지 않았는데 올해는 눈 딱 감고 사용할 수밖에 없을 정도로 더워도 너무 덥다. 필자의 경우 일찌감치 더위를 한 번 먹고 나니 시원한 것만 찾다보니 영화 역시 평소 그다지 좋아하는 장르가 아님에도 불구하고 공포 영화가 먼저 눈에 들어오게 되었다.태국 북동부 이산 지역의 낯선 시골 마을에 사는 사람들은 집 안, 숲, 산, 나무, 논밭까지 모든 것에 혼이 깃들어

학생이었을 때 ‘사암도인침술원리 40일 강좌’에서 경험했었던 일이다. 강의 첫날부터 선생님께서는 3박 4일을 재우지 않고 철야로 강의하셨다. 지금은 거의 없지만 당시에는 선생님 댁에서 사숙하며 도제식으로 한의학을 공부하던 시절이었다. 하루에 한 끼 정도, 배고픔만 면할 정도의 식사를 하면서 씻지도 않고 경기도 남양주 산속에 있었던 선생님 댁에 마련한 강의 장소에서 강좌를 들었다. 한두 명씩 배고픔과 수면 부족을 이기지 못하고 하산하기 시작하였다. 3박 4일 철야 강좌가 마치 3주 정도로 길게 느껴졌다.명상하고 있을 때 의심이 들었다

끝날 줄 알았다. 하지만 자칫 네버엔딩스토리가 될지도 모른다는 불안감이 엄습하고 있다. 작년부터 한 번도 빼놓지 않고 언급했던 코로나 얘기다. 백신 접종이 이루어지고 있어 이제는 줄어들어도 이상하지 않는 시기임에도 오히려 급증하여 거리두기 4단계 조치가 실행되기에 이르렀기 때문이다. 그로인해 여름 성수기를 앞두고 블록버스터 영화 상영으로 재도약을 하고자 했던 극장가에 찬물을 끼얹는 일이 되어 버렸다. 그나마 상영을 1년 유예하고 개봉한 마블 스튱디오의 가 코로나 시기임에도 개봉 첫 주에 146만 관객을 동원하면서 이후

지금은, 이 책이 발간 된 때로부터 일 년이 지났다. 작년 6월에 나는 무엇을 하고 있었을까? 중의학으로 코로나19를 치료하는 자료들을 수집하거나 세계현황들을 동료들과 나누고 있었다. 작년 8월엔 마스크를 쓰고 일하기 힘들어 짜증이 많이 났다. 내년 여름엔 마스크를 벗고 살 수 있겠지 스스로 다독이던 생각이 선명하다. 그런데 이제 곧 다시 8월이다. 델타 변이 바이러스가 나왔고, 수도권은 4단계 방역을 시행한다. 또 일 년 뒤는 어떨까? 그럼 10년 뒤에는? 코로나 바이러스가 아닌 다른 바이러스로 팬데믹이 오면 어쩌지? 인류는 지금

비만은 개인의 책임인가? 아니면 사회의 책임인가?‘비만의 사회학’에서 던지는 이 질문에 당신은 어떤 대답을 하고 싶은가?학자로서 자기의 전문분야를 일반인들이 이해할 수 있도록 쉽게 설명하는 일은 생각보다 쉽지 않은 일이다. 그런데, 실험 연구를 해 오던 한 의대 교수님이 교양학부에서 ‘일타강사’로 유명할 뿐만이 아니라, 강의를 통해 학생들의 생활습관을 변화시키는 인플루언서 역할을 한다는 소식은 신선한 충격이었다. 바로 이 분이 “비만의 사회학”의 저자인 박승준 교수님인데, 그는 시상하부 식욕억제 조절인자와 그렐린의 역할 등을 연구해

최근 뉴스를 보다가 서울극장이 폐관된다는 기사를 접하게 되었다. 종로를 중심으로 한국영화의 역사적 산실이었던 극장들이 하나둘씩 사라져 가는 것을 보면서 젊은 시절의 추억들이 없어진다는 아쉬움과 함께 코로나로 촉발한 영화 산업의 변화를 직시할 수 있는 기회가 되기도 했다. 아이러니하게도 이번에 소개할 영화 역시 극장이 아닌 OTT를 통해 개봉되는 작품으로 영화계가 불확실한 흥행보다는 안정성을 추구하면서 진정한 안방극장의 시대를 열고자 하는 것을 보여주는 반증이기도 하다.붉은 달이 뜨는 밤, 봉인에서 풀려난 ‘붉은 눈’이 7개의 징검다

흔히 어떤 영화를 보고 ‘좋은 영화’라고 표현할 때의 기준은 여러가지가 있다. 줄거리, 메세지, 영상미, 음악, 개성 등등. 나는 ‘이 영화가 무엇을 보여주고자 하는가’를 중요한 판단지표로 생각한다. 무언가 확실하게 훌륭한 요소가 단 하나라도 있다면 어느정도의 다른 문제점은 과감히 무시할 수 있다.예를 들어 범죄로 타락한 도시에서 정의를 구현하기 위해 발 벗고 나선 영웅이 등장하는 영화에서 ‘죄수의 딜레마’와 ‘트롤리 전차’를 연상시키는 철학적 고뇌를 담았다면 히어로라고 보기 힘든 엉성한 액션씬은 눈감아 줄 수 있다. 이명을 겪는

책을 읽으면서 저자에 대해서 상상해볼 때가 있다. 고지식하겠다, 말이 많을 거 같다, 친해지고 싶다, 멀찍이서 보고 싶다 같은 상상들. 이 책은 저자들의 춤 사랑 냄새가 풀풀 난다. 신경과학전문가인 저자 중 한 명은 전직 전문무용가였고, 다른 한 명은 좋은 의사와 스윙댄스의 도움으로 삶의 기쁨과 활력을 되찾았다고 한다. “아내는 나와 춤을 추려 하지 않는다. 이 책으로 아내를 설득할 수 있을까?” 이 책의 주제랄지 목적이랄지가 바로 이 서문의 문장에 있다.왜 이 사람들은 춤이 추고 싶을까? 이 질문은 좋은 질문이 아닌 것 같다. 춤

2021년도 벌써 반이 지나가고 있다. 여전히 코로나가 뉴스의 한 축이지만 백신접종률이 점차 증가되고, 2학기에는 전면 등교 추진되고 있는 것을 보면 곧 그동안 기다렸던 일상의 삶을 되찾을 수 있지 않을까라는 생각이 든다. 물론 이젠 마스크 쓰는 것이 일상이 되어 버려서 마스크를 안 쓴 채 사람을 만나는 것이 어색해질 것 같은 느낌이지만 말이다. 그러는 사이에 어김없이 올해도 여름이 찾아왔고, 많은 사람들이 7~8월의 달콤한 방학 또는 휴가를 기다리고 있을 것이다. 그럼에도 불구하고 만약 아직 코로나 때문에 마음 놓고 휴가를 떠날

지구 위에 사는 모든 생명체는 잠을 잔다. 그 모습과 형태가 조금 차이가 날 뿐이지 잠을 안 자고 생명 활동을 유지하는 종은 없다. 인류 또한 자연계의 한 종으로써 오랫동안 잠을 취해왔다. 그러나 유인원을 지나 인류로 진화하기까지 그 시작부터 인류는 빙하기의 영향을 받지 않을 수 없었다. 흐린 날씨가 많았고, 맹추위 속에서 활동하기가 매우 어려웠다. 그래서 그들은 따뜻한 곳을 찾아 이동하며 수렵 생활을 하기는 해도, 대부분은 동굴 같은 곳에서 자신의 안위를 지키며 사는 경우가 훨씬 많았다. 즉 음기(陰氣)를 얻기 위한 수면은 많이