적어도 일주일에 한 두 번은 전화로 수다를 떨고, 최소한 한 달에 한 번은 내외 함께 만나 저녁을 먹는 절친 C원장이, 8월 마지막 날 숙제라면서 700쪽이 넘는 소위 ‘벽돌 책’을 건네주었습니다. 『내면소통(Inner Communication)』! 저 또한 나른한 봄날 연구실에 앉아 인터넷서첨 서핑하며 마주쳤었지만, 제목으로 볼진대 자기계발서의 일종일 거라는 지레짐작으로 외면했던 책이었지요. 읽던 게 있어 며칠 지나 몇 페이지 뒤적였는데, “와 와!” 감탄사가 터져 나오며 책장이 저절로 넘겨졌습니다. 독파하기까지 일주일은 걸리겠다

니체는 에서 삶의 진정한 주인이 되는 인간은 3단계로 정신이 진화한다고 한다. 1단계는 고통이라는 짐을 지고 사막을 걷는 끈기를 지닌 낙타, 2단계는 고통의 인내를 넘어 세상의 문제와 맞서 싸우는 사자, 3단계는 1~2단계의 정신을 바탕으로 새로운 가치규범을 만드는 창조성을 가진 어린아이이다. 클림트가 그랬다. 과거를 답습하고 변화를 거부하며 기득권을 유지하려는 주류미술계와 줄기차게 싸웠다. 주류미술계와 분리되겠다며 분리주의 전시관을 세우고 건물의 정면에 “시대에는 예술을, 예술에는 자유를”이라는 메시

서울에서 사는 77세 김순자 씨는 길을 가던 중 어지러우면서 심장이 답답한 것을 느꼈다. 손목의 워치에 주치의 문자가 도착했다. ‘심장 박동수가 일정하지 않습니다. 내원 부탁드립니다. 예약하시려면 예라고 답문해주세요.’ 김순자 씨는 바로 답장을 보냈다. 서울시에서 손목닥터9988 사업으로 준 워치가 매번 건강을 챙겨주니 든든하다.예약 일 김순자 씨는 한의원 입구에서 카메라로 안면인식을 하였다. 모니터에 뜬 이름과 생년월일을 확인 후 입장한다. 한의원에 들어서자 바로 진단실로 들어갔다. 진단실에는 공항 검색대에서 볼 수 있는 원통형의

최근 들어 찾아오는 성인 환자들이 ADHD이거나 ADHD 경향이 많아진 듯한 느낌이 들어 나만의 착각인가 아니면 사회적인 변화에 따른 현상일까 하고 고민을 한동안 한 적이 있었다. 그러면서 환자들과 같이 ADHD와 관련된 항목들을 조사하면서 나 자신의 행동과 정신적 흐름에 대해서도 좀 더 인식하게 되면서 나의 집중력도 그다지 오래가지 못한다는 걸 발견하였다.머리 속엔 해야 할 일 목록이 늘 주르륵 나열되어 있어 여러 개의 컴퓨터 화면의 창이 겹쳐 있는 듯 구체적인 리스트가 계속 돌아가며 바뀌는 듯하고, 뭐 하나 잠시 앉아서 하려다보

자신에 대해 얼마나 잘 알고 있다고 생각하시나요? ‘네 자신을 알라.’라는 고대 그리스 시대의 소크라테스의 말이 아직도 중요한 철학적 화두가 되고 있는 것처럼, 자신에 대해 아는 것은 참 쉽지 않은 일입니다. 더군다나 다른 사람을 아는 것이야 두말할 것도 없이 참으로 어려운 일입니다.공동생활을 하며 진화해 온 인간으로서, 나와 타인을 이해하기 위한 노력은 어찌보면 생존과도 직접 연관이 되어 있는 일일 것입니다. 아마도 최근, 특히 MZ세대를 중심으로 한 MBTI 성격유형검사 (Myers-Briggs Type Indicator)의 관

의료계열 학생들에게서 많이 나타나는 증상이 있다. ‘의대생 증후군’이라고 불리는데 질환에 대한 설명이나 사례를 공부하다 보면 혹시 내가, 주위 사람이 그 질환의 환자가 아닌가 생각하는 증상이다. 시간이 지나고 생각보다 사람의 ‘정상’ 범위는 대단히 넓구나, 보통은 괜찮구나 하는 생각이 들면서 이 증상이 완화된다. 경계성 성격장애도 그런 증상을 유발하는 진단명 중의 하나였다. 이 사람은 왜 간이라도 빼줄 것처럼 다정하다가 어떨 땐 날 무시하지? 소설 속의 불안정한 등장인물에 공감이 가기도 하며, 소위 ‘밀당’을 해보고 싶다고 생각하는

오랜 지구 역사가 시작되고 그 역사의 끄트머리에 출현한 인류는 이제 전 지구를 지배하는 강자가 되었다. 그러나 그 인류는 그들보다 수십억 년 먼저 출현한 각종 미생물의 지배를 받아왔고 지금도 그렇고 앞으로도 그럴 것이다. 현미경이 발달하기 시작한 이래로 꾸준한 관찰과 예방법을 개발해 왔지만, 이러한 사실은 아직까지 거의 변하지 않고 있다. 지난 몇 년 동안 우리는 팬데믹의 상황에서 겪었다시피 전 지구적인 노력을 기울였음에도 불구하고, 아직도 대한민국에서만 하루에 4만 5천여 명이 감염되고 있는 사실에서 팬데믹을 벗어났다고 좋아할 수

전국적으로 50여명의 소중한 생명을 앗아간 폭우 동반 장마가 막바지에 이른 느낌입니다. 천재지변으로만 여기기엔 아쉬운 점이 너무 많아 다시금 국가의 존재 가치가 무엇인지 곱씹은 사람이 저 뿐만은 아니겠지요. 정부의 안이한 대처와 졸속 해명에 짜증 지수가 치솟던 중, 우연찮게 TV에서 마음속으로 존경하던 분이 질질 끌려가는 안타까운 모습을 보았습니다. 절망·야만의 시대를 넘어서기 위해 온몸으로 맞서는 송경동 시인이지요. 책이 손에 잘 잡히지 않으니 가벼운 시집이나 읽겠다는 얄팍하고 얍삽한 생각으로 집어 들었다가, 내용의 무게에 짓눌려

최근 본 동영상 플랫폼에서 신라 시대와 훈민정음 창제 시기 그리고 100여 년 전 일제강점기 한국어 발음을 복구한 영상을 본 적이 있다. 100여 년 전 발음은 지금과 언어와 큰 차이가 없을 정도로 명확해서 똑바로 들을 수 있었다. 훈민정음 시기에는 지금은 통용되지 않는 단어 사용 부분을 제외하고 잘 들렸다. 그러나 신라 시대의 발음은 마치 지금의 태국이나 베트남 발음과 같아서 이해하기 힘들었다. 타임머신이 발명되어 과거로 간다고 해도 언어가 통하지 않을 수도 있겠다는 생각도 들 정도였다. 언어는 시간에 따라 변화하는 것일까?언어를

‘지난 30년 동안 중국성장의 최대 수혜국이 한국이었다면, 앞으로 30년 동안 중국성장의 최대 피해국은 한국이 될 가능성이 높다.’ 책은 이렇게 시작한다. 2022년 5월부터 시작된 대중국 무역수지는 글을 쓰는 지금까지 여태 적자다. 왜 그럴까? 중국이 중간재조달을 한국에 의존하는 비율을 낮추기 시작헀기 떄문이다.2022년 8월, 미국상원 외교위원회는 하나의 중국을 인정하던 정책을 사실상 폐기하는 법안인 대만관계법을 통과시켰고, 바이든은 CBS와 인터뷰에서 중국이 대만에 전례없는 공격을 할 경우 대만방위를 위해 미국이 직접 군사개입

‘싸이월드’.이 단어를 보자마자 ‘햐아’ 하며 감성에 잠기는 당신이라면? 아마도 필자와 비슷한 대학 시절을 살았을 수도 있겠다. 이것이 한국 소셜미디어의 원조라고 해야할까. 그 당시 젊은 세대는 싸이월드에 열광하며 청춘의 단짠을 함께 느꼈던 것 같은데, 이는 어느새 역사의 뒤안길로 희미해져린 흑백사진 같은 추억의 단어가 되어버렸다.요즘의 세대들은 카카오톡 대신 인스타그램 DM으로 더 메시지를 많이 주고받는다던데, 아직 인스타그램이나 페이스북, 트위터를 하지 않는 필자로써는 먼 외계어 같은 세계이다. 눈도 침침해서 핸드폰도 잘 안보려

이십 대 무렵의 나는 늘 늪을 걷는 것 같았다. 삶의 바닥이 언제든 푹 꺼질 것 같은 느낌이었다. 경계와 모서리가 모호해서 사람들을 거절하지 못했고 어떤 신념을 완전히 추종하지 못했다. 딜레마에 민감하게 반응했고 그래서 회색이었다. 어디로 가야 할지 정처 없는 내가 마음에 들지 않아서 늘 스스로를 자책하며 살았다. 아이를 낳고서야, 바닥이 단단해지기 시작했다. 그때부터 테두리를 짓기 편해졌고, 방향을 찾기도 쉬워졌다. 물론 그 전까지와 다른 유형의 혼돈이 시작되기도 했지만.이 책은 선배가 라고 코멘트를 남겨서 왜

최근 몸이 안 좋아 병원에 입원을 한 적이 있습니다. 지금 하고 있는 일상이, 생각이, 언제까지나 내 것이 아니며, 언제든 못할 수도 있고 없어질 수도 있는 소중한 것들임을 뼈저리게 깨닫는 시작이 되었습니다. 끝이 있는 이 삶에서 어떻게 살아야 할 것인가, 그리고 어떻게 하면 아름답게 끝낼 수 있을 것인가를 깊이 생각해 보기로 했습니다.메멘토모리 ‘죽음을 기억하라’이 말은 살아 있음에 더욱 기억해야 할 말인 듯 합니다. 삶이 유한함을, 그리고 지금 갖고 있는 모든 것이 결국 내가 영원히 소유할 수 있는 것이 아님을 알지만, 대부분

어딘가로 이사를 하려 한다면 층수, 넓이, 구조, 채광, 화장실, 수압, 주차장 형태, 진입로, 복도형, 계단형, 대출, 곰팡이 등을 다 따져야 한다. 하지만 제일 중요한 조건은 “입지”일지니, 필요하다면 “몸테크”(설비가 낡아 녹물이 나오는 집에서 견디며 재건축을 기다리거나, 대출과 전세를 끼고 산 집이 오를 때까지 본인은 실거주하지 못하고 더 열악한 집에서 견디는 식의 재테크 형태)도 견뎌낼지라-라는 것이 유튜브든 실제 부동산에서든 종종 들어온 이야기이다. 개원을 할 때도 강조되는 것은 입지이다. 상권 형태가 운영하고자 하는 한

임상에서 우리는 아주 다양한 질병의 상황을 파악하고 합리적인 판단 속에 환자의 아픔을 해결하기 위해 온갖 노력을 아끼지 않는다. 하지만 그럼에도 불구하고 언제나 예상을 빗나가는 결과를 가져올 때 치료과정을 되살펴 볼 수밖에 없다. 그럴 때 우리는 보이는 문제는 쉽게 접근할 수 있지만, 보이지 않는 문제는 많은 갈등을 겪게 된다. 물론 쉽게 접근이 가능하다고 쉽게 해결할 수 있는 것은 아니지만, 보이지 않는 문제는 보이는 문제보다 더욱 어려움에 직면하게 된다. 이럴 때 조상의 경험들은 우리에게 크게 도움을 준다. 그래서 우리는 의사학

계절의 여왕 5월입니다. 별칭에 걸맞게 아침 5시면 사방이 환히 밝아지고, 햇볕은 기분 좋게 따사로우며, 주위는 꽃향기와 연둣빛 초목의 싱그러움이 넘실대는 등 야외활동에 최적의 시기이지요. 상춘(賞春) 대열에는 무조건 합류해야 하기에(^^*) 며칠 전 오전 짬을 내어 아내와 올림픽공원 몽촌토성을 한 바퀴 돌았습니다. 도중에 벤치에 앉아 준비해간 커피와 스콘을 먹는데, 어디선가 비둘기가 날아와 발밑에 떨어진 부스러기를 쪼아 먹더군요. 아내는 미소를 지으며 “저 작은 눈으로 어쩜 그리 귀신같이 찾아 먹을까?”라며 감탄했는데, 저는 마음

4월 중순, 나는 타이완의 ‘까오슝’을 여행했다. 타이페이는 자주 가보았지만, 까오슝은 대만의 남부이기에, 늘 궁금해 하던 차였다. 리엔츠탄도 구경하고, 아이허에서 배도 탔다. 숙소에서 TV를 보는데, 대만해협에 대한 중국의 군사적 위협에 대한 내용을 연일 상세하게 보도하고 있었다. 무척 의아했다. 아니 저 정도로 군사적 긴장이 심각한데, 한국의 언론에서는 왜 기사화가 잘 되지 않을까 싶었다. 그러다 이철 박사의 책을 접하게 되었다. 한마디로 매우 신선했다.책을 그냥 웃어넘기기엔 주석만 1000개가 넘게 달린 ‘팩트’들을 무시할 수

30여 년 전, 시골에 살다가 서울로 전학을 와서 큰 충격을 받았었다. 친구들이 일본을 너무 좋아했다. 일제 펜텔 샤프를 쓰면서 일본 스타일 옷을 입고 슬램덩크 만화와 엑스재팬 같은 그룹을 좋아했다. 일본의 문화를 즐기는 것이 유행이었다. 친했던 짝은 한술 더 떠서 일본을 너무 사랑해서 일본에 살고 싶다고 밥 먹듯이 이야기하고 다녔다. 첫 해외여행도 일본이었다. 대학생 교류 차원에서 방문한 일본 대학은 신세계였다. 카드 키를 꼭 찍어야 열리는 자동문, 담배꽁초 하나 없는 깨끗한 학교, 곳곳에 설치된 흡연실……. 미래의 도시였다.결혼

‘세이노의 가르침’은 필명을 ‘Say no’라고 지은 사업가가 2000년부터 인생에 대해 돈과 삶에 대한 의견과 경험을 풀어 신문과 잡지에 기고한 칼럼과 카페에 기고해온 글을 모은 자기계발서이다. 5년 전 이 글들을 감명 깊게 읽은 친구가 추천해주어서 몇 편 읽어봤었다. 자수성가한 사람답다고 해야 할지 자기 확신이 강하게 느껴지는 어조, 욕설이 자주 등장하는 글투가 껄끄러웠다. 자본주의가 묻어나는 정도가 아니라 넘쳐흐르는 세계관도 피로하게 느껴졌다. 난 경영자가 아니니 적용되지 않는다고, 딱히 큰 부자가 아니라 소소하게 행복하게 살

아주 가끔 기독교 경전인 성경의 창세기를 생각하는 경우가 있다. 천지창조의 모든 것을 담아 경이로운 신의 경지를 느끼게 해준다. 창조주의 직접적인 최초의 말씀은 “빛이 있으라”였다. 흑암에서 한 줄기 빛을 내어 밝은 세상을 만들었음을 나타내고 있다. 그리하여 온갖 것을 만들고 마지막에 흙으로 창조주의 형상을 닮은 인간을 빚고 창조주의 입김으로 생명을 불어 넣어 낙원에서 행복하게 잘 살도록 하였다. 결국 천지창조의 목적은 인간의 삶을 온전하게 하는 데 있었다. 그래서 세상의 모든 것은 인류가 살아가기 위한 바탕이 된다고 여기는 것이